紫禁城的这些宫殿，你知道都是啥作用吗？皇上太会享受了
乾隆五十五年，也就是公元1790年，紫禁城内张灯结彩，一场声势浩大的庆典正在酝酿。这一年，乾隆皇帝八十大寿，来自徽州的三庆班等四大徽班千里迢迢进京，在畅音阁的三层戏台上轮番登场。
乾隆坐在阅是楼的御座上，台上锣鼓喧天，台下文武百官噤若寒蝉，谁也不敢在这位"超级戏迷"面前失礼。
乾隆对戏曲的痴迷，在清朝历代皇帝中算是出了名的。宫里不光建了几处戏台，乾隆还命令有文采的大臣专门写剧本，讲究采撷史籍、词藻考究。
当时宫中演戏的人，光是安置在景山附近的演员就超过千人，乾隆想看，随时就能看。他六次南巡，每次经过扬州，当地盐商为了讨好皇帝，就在运河两岸一字排开搭起戏台，各路戏班悉数登场。
正是从那时起，来自各地的戏曲开始在北京汇聚碰撞，徽剧和汉剧在此后数十年间相互影响，逐渐演变成了后来的京剧。一个皇帝的私人喜好，阴差阳错地推动了一门艺术的诞生。
不过说起紫禁城里最让人叹为观止的排场，还得是千叟宴。
康熙五十二年，康熙帝六十寿诞，各地老人纷纷赶赴京城祝贺，康熙觉得不能让这些人白跑一趟，在畅春园摆下宴席，与宴老人超过一千名，这在历朝历代都是头一遭。
康熙六十年再度举办，还御制了《千叟宴诗》，宴会正式有了这个名字。
到了乾隆朝，千叟宴的规模又上了一个台阶。乾隆六十年，乾隆帝已过八旬，宣布次年归政于嘉庆，临退位前再办一场千叟宴，与宴老人达五千多人，其中不乏来自云南、蒙古等偏远地区的平民。
那些从边疆赶来的老人，有些提前数月就已出发，水陆辗转才抵达京城。
宴会消耗的物资，从清宫内务府档案的御茶膳房簿册里可以查到详细记录，仅猪肉就用了一千七百斤，菜鸭、菜鸡各八百五十只，玉泉酒四百斤。
宴会散后，乾隆还大加赏赐，银制养老牌从十两到三十两重不等，按年龄分发，仅手杖就备了三千根。后人评价这场宴会，说是"恩隆礼洽，万古未有"。
太和殿里的那些宴席，论规格自然也不含糊。元旦和万寿节，皇帝在太和殿大摆筵席，参加宴会的人多达两百余名。菜品以苏杭菜系和满族菜为主，用的是山泉水，食材从各地进贡而来。
皇帝那一桌的菜端上来之前，太监要先用银牌试毒，再亲口尝过，确认没有问题，才能正式呈上。这套程序看起来繁琐，背后是皇权对安全的极度警觉。
清朝对礼制的重视，不止体现在宴会上，服饰也是一套严密的等级体系。明黄色是最高等级，只有皇帝、皇太后、皇后和皇贵妃才能穿用。
皇太子用杏黄，皇子用金黄，往下依次降格，亲王郡王才能用蓝色和石青色。龙袍上的龙纹和十二章纹，皇帝以外任何人不得擅用，臣属的吉服只能叫"蟒袍"，差了一个字，等级云泥之别。
这套服饰制度并不是清朝建国就完备的，从皇太极时代的满族骑猎风格，到顺治入关后的强制易服，再到乾隆朝颁布《皇朝礼器图式》，前后经历了一百年才最终定型。
宫廷服饰的织造，由江宁、苏州、杭州三织造分工负责，北京绘好图样，发往南方按样制作，程序严格，不容出错。重大节日里，皇帝一天要换好几套衣服，比戏台上的伶人换行头还要频繁。
从千叟宴的五千席面，到畅音阁的丝竹声声，再到那套繁复到极致的冠服制度，紫禁城里的每一处细节，都是一整套权力秩序的具体呈现。
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